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求变通胜境
——谈陈师超的书法艺术
初识陈师超的书法作品，不仅使我想起《笔意赞》中的古训“书之妙道，神采为上，形质次之， 兼之者，方可绍于古人。”我以为，师超的书法特别讲求笔墨情致，先不管“形质”如何，单“神采”而言，应是匠心独运，别具一格的。
师超学书如同其他书家一样走过了一条漫漫求索之路。他受家庭影响自幼酷爱书法，始终耕笔不辍，乐此不疲。初习颜楷，继学二王，后钟米芾，大量涉猎多种书体。九十年代初参加中国书画函大学习后，渐晓书论，遂悟书理，从此便加快了他在书法领域研习探索的脚步，近年来他双溯先秦、随汉魏，尤其在精研细读汉简隶碑的基础上，静悟书道，开始了章草艺术的探究，他本不在于有意使自己的书法趋于古朴，远离俗态，而是通过章草这一传统艺术形式，追寻自我怀古的表达。他牢牢扎根于传统，从不轻言创新，但在从浩瀚的书法艺术中汲取什么营养，从而如何确定自己的审美取向和书法理念上，却动了一番脑筋，费了不少心思，在理解传统，深悟传统，具有传统功力和法度的基础上，走出了一条不断否定自我，确定自我，从而超越自我的路子，于“变”中求新求活求发展，不断提高自已的鉴赏能力和书法创作水平。
首先在观念上求变。他认为书法是表达自己思想感情的一门艺术，观念和境界决定书法的品位，取法乎上是化古创新的思考，源于自身道德文化的修养。其次在路子上求变。他认为学书就象爬山一样，人在山脚下难见高峰，或许努力攀登一回，到达的只是一个小的山头，这时候只有勇敢地退下来，另辟蹊径，才能登上更高的山峰。他先在魏晋唐宋诸家沉迷很久，就象酿酒一样，长期的窖储，无声的滋润，后通过观书展，访书友，拜名家，尤其从刘艺先生教诲中得到启发，一改书路上追汉隶、章草，在《平复贴》、《急就章》、《月仪贴》和《汉三颂》、《张迁》、《乙瑛》等名碑贴上下了一番苦功，调整了新思路，找到了新感觉，有了新收获。九九年他的章草作品一举入展全国第七届书法篆刻大展。三是在博采众长中求变。他信奉道之所存，师之所存的哲理，善于吸收众家之长，并注重处理好师从古人和学习今人的关系，辩证地学习吸收。他总是辨析地大量临贴、研读古今作品，从学古中立规矩，从临帖中找感觉，在吸收中求突破，逐渐进入自己所追求的“灯火阑珊处”的胜境。近年来，不其章草作品入先国展，其他书体的作品、也都入选全国大展，一向不问收获的他也迎来了丰收的季节。
“实则通，通则久”，师超的追求，贯穿于他整个书法艺术创作之中，他热爱生活，谦虚和善，更醉心于书法艺术，勤奋而善于感悟，总是渴饮传统之精华，经滋养艺术之树，于“变”中不断扬弃，书路越来越活，越来越宽，从而使他的作品也逐渐呈现笔法绞锋涩进、方圆兼施，结体欹侧多姿、开合有致形神兼备，章法张驰得法、苍拙空灵、气韵天成等特点。
这种辩证地否定也必将使陈师超在书法艺术的海洋中扬帆远航！
顾亚龙 | 
